नालंदा – विश्व का पहला विश्वविद्यालय

 

ज्ञान की भूमि भारत है, जहां अध्यात्म की उच्च चेतना का प्रकाश निरंतर पूरे विश्व को प्रकाशित करता रहा। जिस तरह से विदेशी आक्रांताओं ने उस ज्ञान के उच्च हिमालय को नष्ट करने का काम किया, उससे पूरा भारत हजारों साल पीछे छूट गया।

जब सारा विश्व गुफाओं और कंदराओं में रहता था, तब भारत में ज्ञान-विज्ञान पर चर्चा होती थी। यहाँ भारत में लोग सितारों, नक्षत्रों, चंद्रमा, सूर्य पर चर्चा करते थे, भूगोल की सभी शैलियों का अध्ययन किया जाता था।

भारत हमेशा मानव जाति के लिए ज्ञान और विज्ञान की खोज में  था। इन आक्रमणकारियों ने न केवल भारत को नष्ट किया बल्कि पूरी मानव जाति की आने वाली पीढ़ियों को अंधेरी रात में जीवन जीने के लिए मजबूर कर दिया।

नालंदा विश्वविद्यालय के टूटे अवशेष इस बात का जीता-जागता उदाहरण हैं कि किस तरह विदेशी आक्रांताओं ने भारत को लूटा, किस तरह उन्होंने आने वाली पीढ़ियों के लिए अंधकार के युग को बढ़ाया।

 

आइए जानते हैं विश्व प्रसिद्ध विश्वविद्यालय नालंदा के बारे में और इसके बारे में जानकर हमें जरूर गर्व होगा।

नालंदा – विश्व का पहला विश्वविद्यालय

नालंदा एक प्रशंसित महाविहार था, जो भारत में मगध (आधुनिक बिहार) के प्राचीन साम्राज्य में एक बड़ा बौद्ध मठ था। यह स्थल बिहार शरीफ शहर के पास पटना से लगभग 95 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है, और पांचवीं शताब्दी ईस्वी से 1200 ईस्वी तक शिक्षा का केंद्र था। यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है।

वैदिक शिक्षा के अत्यधिक औपचारिक तरीकों ने तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला जैसे बड़े शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना को प्रेरित करने में मदद की, जिन्हें अक्सर भारत के प्रारंभिक विश्वविद्यालयों के रूप में लेबल किया जाता है। नालंदा 5 वीं और 6 वीं शताब्दी में गुप्त साम्राज्य के संरक्षण में और बाद में कन्नौज के सम्राट हर्ष के अधीन विकसित हुआ। गुप्त युग से विरासत में मिली उदार सांस्कृतिक परंपराओं के परिणामस्वरूप नौवीं शताब्दी तक विकास और समृद्धि की अवधि रही। निम्नलिखित शताब्दियां क्रमिक गिरावट का समय थीं, एक अवधि जिसके दौरान पाल साम्राज्य के तहत पूर्वी साम्राज्य में बौद्ध धर्म के तांत्रिक विकास सबसे अधिक स्पष्ट हो गए।

 

स्थापना और संरक्षण

इस विश्वविद्यालय की स्थापना का श्रेय गुप्त शासक कुमारगुप्त प्रथम 450-470 को जाता है। गुप्त वंश के पतन के बाद भी आए सभी शासक राजवंशों ने इसकी समृद्धि में अपना योगदान जारी रखा।  इसे महान सम्राट हर्षवर्धन और पाल शासकों का संरक्षण भी प्राप्त हुआ।  स्थानीय शासकों और भारत के विभिन्न क्षेत्रों के साथ।

नालंदा विश्वविद्यालय को कब और किसने जलाया

तुर्की के शासक बख्तियार खिलजी ने नालंदा विश्वविद्यालय में आग लगा दी थी। बताया जाता है कि यूनिवर्सिटी में इतनी किताबें थीं कि यहां की लाइब्रेरी में पूरे तीन महीने तक आग लगी रही। उसने कई धार्मिक और बौद्ध भिक्षुओं की हत्या की। खिलजी ने उत्तर भारत में बौद्धों द्वारा शासित कुछ क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

 

 

सुव्‍यवस्थित करना

यह दुनिया का पहला पूरी तरह से आवासीय विश्वविद्यालय था। विकसित स्थिति में, छात्रों की संख्या लगभग 10,000 थी और शिक्षकों की संख्या 2000 थी। सातवीं शताब्दी में जब ह्वेनसांग आया तब नालंदा विश्वविद्यालय में 10,000 छात्र और 2000 शिक्षक थे। भारत के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ कोरिया, जापान, चीन, तिब्बत, इंडोनेशिया, फारस और तुर्की से भी छात्र इस विश्वविद्यालय में आते थे। नालंदा के उच्च शिक्षित स्नातक बाहर जाकर बौद्ध धर्म का प्रचार करते थे। इस विश्वविद्यालय को नौवीं शताब्दी से बारहवीं शताब्दी तक अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त थी।

 

 

 

परिसर

बहुत सुनियोजित तरीके से और विस्तृत क्षेत्र में निर्मित यह विश्वविद्यालय वास्तुकला का अद्भुत नमूना था। इसका पूरा परिसर प्रवेश के लिए एक मुख्य द्वार के साथ एक विशाल दीवार से घिरा हुआ था। उत्तर से दक्षिण तक मठों की एक पंक्ति थी और उनके सामने कई भव्य स्तूप और मंदिर थे। मंदिरों में भगवान बुद्ध की सुंदर मूर्तियां स्थापित की गई थीं। केंद्रीय विद्यालय में सात बड़े कमरे थे और इसके अलावा तीन सौ अन्य कमरे थे। उनमें व्याख्यान होते थे। अब तक खुदाई में तेरह मठ मिल चुके हैं। वैसे, और भी मठ होने की संभावना है। मठों में एक से अधिक मंजिल ें थीं। कमरे में सोने के लिए पत्थर की चौकी थी। दीये, किताबें आदि थीं। प्रत्येक मठ के आंगन में एक कुआं था। आठ बड़ी इमारतों, दस मंदिरों, कई प्रार्थना कक्षों और अध्ययन कक्षों के अलावा, परिसर में सुंदर उद्यान और झीलें भी थीं।

 

 

प्रबंधन

पूरे विश्वविद्यालय का प्रबंधन मुख्य आचार्य द्वारा किया जाता था जो भिक्षुओं द्वारा चुने गए थे। मुख्य आचार्य दो परामर्शदात्री समितियों के परामर्श से सारी व्यवस्थाएं करते थे। पहली समिति शिक्षा और पाठ्यक्रम का काम देखती थी और दूसरी समिति पूरे विश्वविद्यालय की वित्तीय प्रणाली और प्रशासन देखती थी। समिति ने विश्वविद्यालय को दान किए गए 200 गांवों से उपज और आय की देखभाल की। इससे हजारों छात्रों के लिए भोजन, कपड़े और आवास की व्यवस्था की गई।

 

शिक्षक और विद्वान

 

इस विश्वविद्यालय में शिक्षकों की तीन श्रेणियां थीं जो अपनी योग्यता के अनुसार प्रथम, द्वितीय और तृतीय श्रेणी में आती थीं। नालंदा के प्रसिद्ध आचार्यों में शीलभद्र, धर्मपाल, चंद्रपाल, गुणमती और स्तम्मती प्रमुख थे। 7 वीं शताब्दी में ह्वेनसांग के समय, इस विश्वविद्यालय के प्रमुख शीलभद्र थे जो एक महान शिक्षक, शिक्षक और विद्वान थे।

प्रवेश के नियम

प्रवेश परीक्षा बहुत कठिन थी और उसके कारण केवल प्रतिभाशाली छात्रों को ही प्रवेश मिल सका। उन्हें तीन कठिन परीक्षा स्तरों को पास करना था। यह दुनिया का पहला ऐसा उदाहरण है।  शुद्ध आचरण और संगति के नियमों का पालन करना अत्यंत आवश्यक था।

शिक्षण-अधिगम विधि

इस विश्वविद्यालय में आचार्य मौखिक व्याख्यान के माध्यम से छात्रों को पढ़ाते थे। इसके अलावा किताबों की व्याख्या भी होती थी। शास्त्रों का पालन जारी रहा। दिन के हर घंटे अध्ययन और संदेह का समाधान था।

 

शिक्षा का क्षेत्र

यहाँ महायान के प्रवर्तक नागार्जुन, वसुबंधु, असंग और धर्मकीर्ति की कृतियों का विस्तार से अध्ययन किया गया। वेद, वेदांत और सांख्य की शिक्षा भी दी जाती थी। व्याकरण, दर्शन, शल्य चिकित्सा, ज्योतिष, योग और चिकित्सा भी पाठ्यक्रम के तहत थे। नालंदा की खुदाई में मिली कई कांस्य मूर्तियों के आधार पर कुछ विद्वानों का मानना है कि शायद धातु की मूर्तियां बनाने के विज्ञान का भी अध्ययन किया गया था। खगोल विज्ञान के अध्ययन के लिए एक विशेष विभाग था।

पुस्तकालय :-

नालंदा में 3 लाख से अधिक पुस्तकों के अद्वितीय संग्रह के साथ हजारों छात्रों और आचार्यों के अध्ययन के लिए नौ मंजिलों का एक विशाल पुस्तकालय था। [3] इस पुस्तकालय में सभी विषयों से संबंधित पुस्तकें थीं। यह 'रत्नारंजक', 'रत्नदधी', 'रत्नसागर' नामक तीन विशाल भवनों में स्थित था। 'रत्नदाधी' पुस्तकालय में कई अप्राप्य हस्तलिखित पुस्तकें संग्रहीत थीं। इनमें से कई किताबों की प्रतियां चीनी यात्री अपने साथ ले गए थे।

 

छात्रावास

 

छात्रों के रहने के लिए 300 कमरे थे, जिसमें अकेले या एक से अधिक छात्रों के रहने की व्यवस्था थी। एक कमरे में एक या दो भिक्षु छात्र रहते थे। कमरे छात्रों को उनकी उन्नति के आधार पर प्रत्येक वर्ष दिए जाते थे। इसका प्रबंधन छात्र संघ के माध्यम से छात्रों द्वारा स्वयं किया जाता था।

 

छात्र संघ

यहां छात्रों की अपनी यूनियन थी। उन्होंने व्यवस्था की और अपने विकल्प बनाए। यह संघ छात्रावास आदि जैसे विभिन्न छात्र संबंधित मामलों का प्रबंधन करता था।

आर्थिक आधार

 

छात्रों को किसी भी तरह की वित्तीय चिंता नहीं थी। शिक्षा, भोजन, कपड़े, दवा और उपचार सभी उनके लिए मुफ्त थे। विश्वविद्यालय को राज्य द्वारा दान किए गए 200 गांव प्राप्त हुए थे, जिनसे आय और खाद्यान्न का उपयोग अपने खर्चों को पूरा करने के लिए किया गया था।

 

^{नालंदा युग का अंत}

^{13 वीं शताब्दी तक, विश्वविद्यालय पूरी तरह से ध्वस्त हो गया था। मुस्लिम इतिहासकार मिन्हाज और तिब्बती इतिहासकार तारानाथ के वृत्तांतों से पता चलता है कि तुर्कों के आक्रमणों से इस विश्वविद्यालय को बहुत नुकसान हुआ। तारानाथ के अनुसार, तीर्थयात्रियों और भिक्षुओं के बीच झगड़े से इस विश्वविद्यालय की गरिमा को भी गंभीर नुकसान पहुंचा था। इस पर पहला हमला हूण शासक मिहिरकुल ने किया था। 1199 में, ओटोमन आक्रमणकारी बख्तियार खिलजी ने इसे जला दिया और इसे पूरी तरह से नष्ट कर दिया।}

ऐतिहासिक उल्लेख

 

प्रसिद्ध चीनी विद्वान यात्री ह्वेनत्सांग और इत्सिंग ने कई वर्षों तक यहां सांस्कृतिक और दार्शनिक शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने अपने यात्रा वृतांतों और संस्मरणों में नालंदा के बारे में बहुत कुछ लिखा है। [3] [क] ह्वेनसांग ने लिखा है कि नालंदा में हजारों छात्र पढ़ते थे और यही कारण है कि नालंदा प्रसिद्ध हो गया। पूरा दिन पढ़ाई में बीत गया। विदेशी छात्र भी अपनी शंकाओं का समाधान करते थे। ह्वेनत्सांग ने लिखा कि विश्वविद्यालय के मुख्य द्वार पर विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित विद्वानों के नाम सफेद अक्षरों में लिखे गए थे।

 

प्राचीन अवशेषों का परिसर

इस विश्वविद्यालय के अवशेष चौदह हेक्टेयर क्षेत्र में पाए गए हैं। खुदाई में मिली सभी इमारतों का निर्माण लाल पत्थर से किया गया था। यह परिसर दक्षिण से उत्तर की ओर बनाया गया है। इस परिसर की पूर्व दिशा में मठ या विहार और पश्चिम दिशा में चैत्य (मंदिर) बनाए गए थे। इस परिसर का मुख्य भवन विहार-1 था। आज भी यहां दो मंजिला इमारत बची हुई है। इमारत परिसर के मुख्य आंगन के पास स्थित है। यह शायद यहां था कि शिक्षक अपने छात्रों को संबोधित करते थे। इस विहार में एक छोटा सा प्रार्थना कक्ष अभी भी सुरक्षित अवस्था में बचा हुआ है। इस प्रार्थना कक्ष में भगवान बुद्ध की खंडित प्रतिमा है। मंदिर संख्या 3 इस परिसर का सबसे बड़ा मंदिर है। इस मंदिर से पूरे क्षेत्र का मनोरम दृश्य देखा जा सकता है। यह मंदिर कई छोटे-बड़े स्तूपों से घिरा हुआ है। इन सभी स्तूपों में भगवान बुद्ध की अलग-अलग मुद्राओं में मूर्तियां हैं।